Nombres de DIOS seg√ļn la Biblia / Lista de Significados y Definiciones.

Nombres de DIOS seg√ļn la Biblia LISTA DE SIGNIFICADOS Y DEFINICIONES 2021

¬ŅCu√°ntas veces te has preguntado cu√°les son todos los nombres de Dios?

Durante todo el tiempo hasta nuestros días DIOS ha sido llamado de diferentes maneras por su pueblo.

En esta lista podr√°s encontrar todos los nombres de DIOS seg√ļn la biblia ordenados por orden alfab√©tico, esperamos que te sirva para conocer m√°s acerca del Se√Īor y tengas un criterio m√°s amplio y conocimiento para que puedas usarlos.

Lista de los nombres de Dios seg√ļn la biblia.

1.- ADONAI

Significado

El Se√Īor Mi gran Se√Īor.

Definición aplicada:

Dios es el Amo y el Se√Īor majestuoso. Dios es nuestra autoridad plena.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Salmos 8; Isaías 40:3-5; Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Adonai (plural) que se deriva del singular Adon (Se√Īor). Este nombre se expresaba para reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado sagrado como para pronunciarlo por los hombres).

La palabra ‚ÄúAdonai‚ÄĚ , no es un pertenece a un nombre propio, ni un nombre de Dios en forma directa, es una palabra en forma enf√°tica de la palabra ‚ÄúAdon‚ÄĚ, que significa (piensa) ‚Äúel amo, maestro‚ÄĚ o ‚Äúel se√Īor‚ÄĚ.

Se convierte en una declaraci√≥n de alguien que est√° por encima de todo y de todos, el que es superior, el mayor de todos, por eso su uso m√°s com√ļn es: EL SE√ĎOR.

 

2.- EL

Significado

El Fuerte.

Definición aplicada:

√Čl es m√°s poderoso que cualquier dios falso. Dios vencer√° todos los obst√°culos. Nosotros podemos depender de Dios.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 15:2; N√ļmeros 23:22; Deuteronomio 7:9; Marcos 15:34.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Aparece más de 200 veces en el Antiguo Testamento. Nombre semítico genérico para Dios, es utilizado por varias culturas para referirse a sus deidades.

El se emplea en nombres propios compuestos tales como Isra-el (el que lucha con Dios), Bet- el (casa de Dios), y El-iseo (Dios es salvaci√≥n). La palabra “El‚ÄĚ es la palabra m√°s com√ļn en el mundo sem√≠tico para “Dios‚ÄĚ (la palabra √°rabe “Al√°‚ÄĚ tiene la misma ra√≠z).

Esta palabra se us√≥ para “Dios‚ÄĚ en la antig√ľedad en todo el oriente. La ra√≠z de esta palabra viene de “ul‚ÄĚ (= ser fuerte). Los significados derivados ser√≠an “El Fuerte, El L√≠der, El Se√Īor‚ÄĚ.

Es un nombre de Dios que expresa el poder y la superioridad de Dios en relación con el hombre.

3.- EL ELOHE ISRAEL

Significado

Dios, el Dios de Israel.

Definición aplicada:

El Dios de Israel es totalmente distinto de todos los dioses falsos y es √ļnico; nadie es como √Čl.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

G√©nesis 33:20; √Čxodo 5:1; Salmos 68:8; Salmos 106:48.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Conocido como el nombre del altar que Jacob o Israel erigi√≥ despu√©s de su enfrentamiento en sue√Īos con Dios y de la bendici√≥n de Dios sobre √©l (G√©nesis 32:24-30; G√©nesis 33:19-20).

Jacob jur√≥ al principio de su peregrinaje que si el Se√Īor lo guardaba entonces el Se√Īor ser√≠a su Dios (Gen 28:20-21). Cumpli√≥ ese voto, reconociendo a su Dios e incorporando su propio nombre nuevo con fe.

 

4.- EL ELY√ďN

Significado

El Dios Altísimo.

Definición aplicada:

√Čl es el Dios soberano en quien podemos colocar nuestra confianza. El Ely√≥n tiene supremac√≠a sobre todos los dioses falsos.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Génesis 14:17-22; Salmos 78:35; Daniel 4:34 Hechos 16:17.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Melquisedec, el rey de Salem (Jeru ¬ęSalem”) y sacerdote del Dios Alt√≠simo, se refiri√≥ en dos oportunidades a Dios como ¬ęEl Ely√≥n¬Ľ como bendijo a Abram.

Aparentemente, Melquisedec era cananeo, pues viv√≠a entre ellos como uno de sus reyes, y no parece haber conocido a Dios como ELOHIM (el Dios del pacto), ni a YAHVEH (el Se√Īor de Justicia), ni a EL-SHADDAI (Dios dador de bendiciones). Melquisedec conoci√≥ a EL-ELION, el Dios Alt√≠simo.

Cuando este nombre aparece en las Escrituras nos muestra su relaci√≥n con toda la creaci√≥n, indicando que Dios est√° por encima de todo lo que ha sido creado. EL-ELION es el Dios de dioses, Se√Īor de se√Īores y Rey de reyes.

 

5.- ELOHIM

Significado

El Creador todopoderoso.

Definición aplicada:

Dios es el creador todopoderoso del universo. Dios conoce todo, crea todas las cosas y est√° en todas partes en todo momento. Es el plural de “El”.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17; Salmos 68; Marcos 13:19.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Forma plural de El. Este nombre generalmente se asocia a Dios en relaci√≥n con su creaci√≥n. Algunos utilizan la palabra plural ¬ęElohim¬Ľ como prueba de la Trinidad (G√©nesis 1:26).

Elohim también se emplea para referirse a los dioses falsos e incluso a los jueces humanos (Salmos 82:6-7; Juan 10:34). Este nombre aparece más de 2.000 veces en todo el Antiguo Testamento y es el primero que encontramos en la Biblia. La palabra ELOHIM proviene del verbo ALAH (jurar), y describe a alguien que está bajo un pacto que debe ser ratificado mediante un juramento. ELOHIM es el Dios que guarda el pacto y se acuerda de nosotros en su amor y su misericordia.

También, la palabra ELOHIM, expresa la idea de grandeza y gloria. Desde Génesis 1:1 hasta Génesis 2:4 sólo se usa este nombre de Dios (35 veces) indicando su gran poder para dar existencia a todas las cosas. Estando la tierra en tinieblas, desordenada y vacía, ELOHIM creó la luz, el orden y la vida.

Otra caracter√≠stica muy interesante acerca de este nombre es que ELOHIM es una palabra en plural, tiene la terminaci√≥n hebrea para todos los nombres masculinos en plural. Sin embargo, aunque este nombre est√° en plural va acompa√Īado de pronombres, verbos y adjetivos en singular. “Entonces dijo (singular) ELOHIM (plural):

Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. . .” G√©nesis 1:26 Aunque la palabra Trinidad no aparece en la Biblia desde G√©nesis 1:1 podemos ver alusiones a Dios Padre, Hijo y Esp√≠ritu Santo (Gn. 1:26; 3:22; 11:7/Is. 6:8).

 

6.- EL OLAM

Significado

El Dios eterno.

Definición aplicada:

√Čl es el Principio y el Fin, el que lleva a cabo sus prop√≥sitos a trav√©s de las edades. √Čl da fuerzas al fatigado.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Génesis 21:33; Salmos 90:1-2 Isaías 40:28 Romanos 1:20.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Este nombre es traducido en nuestras Biblias como “Dios Eterno”, aunque podr√≠a ser traducido como “Dios de los siglos o de las generaciones”.

EL-OLAM lo encontramos por primera vez en Génesis 21:33. EL-OLAM nos muestra que Dios es el Dios de los tiempos, todo lo que pasa está bajo el control de Dios. A lo largo de toda la historia de la humanidad EL-OLAM se ha manifestado y ha revelado sus propósitos al hombre, su máxima revelación y manifestación la encontramos en la persona de Su Hijo Jesucristo.

“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros d√≠as nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy√≥ heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.” Hebreos 1:1-2 Jesucristo posee atributos eternos.

√Čl es el mismo ayer, y hoy y para siempre (Hebreos 13:8). √Čl obtuvo para nosotros la redenci√≥n eterna (Hebreos 9:12).

 

7.- EL-ROI

Significado

El Dios que me ve.

Definición aplicada:

En todas las circunstancias de la vida Dios nos est√° observando, pues no hay nada que escape de sus ojos. El es¬īta en todas partes y viendo todo lo que pasa.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Génesis 16:11-14; Salmos 139:7-12.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Agar llam√≥ al Se√Īor con este nombre junto al pozo de agua en el desierto. Dios conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos. Jes√ļs conoc√≠a los pensamientos de aquellos que lo rodeaban, lo que demostraba que √Čl es El-Roi (Mateo 22:18; 26:21,34; Lucas 5:21-24).

Este vocablo, adem√°s de ilustrar que Dios es una persona con quien el ser humano se puede relacionar, ilustra la omnisciencia y la omnipresencia de Dios.

Cuando hablamos de omnisciencia de Dios estamos refiri√©ndonos no solamente a que √©l lo sabe todo, sino m√°s a√ļn, Dios percibe de una manera cabal lo que Ud. y yo sentimos en nuestro coraz√≥n. √Čl sabe cu√°ndo estamos gozosos o tristes.

√Čl sabe cu√°ndo estamos confiados o con temor. Cuando estamos animados o desanimados. √Čl sabe si somos optimistas o si nos embarga el pesimismo. √Čl sabe todo lo que hay en nosotros.

Sabe c√≥mo nos sentimos, √Čl puede sostenernos cuando estamos tristes, temerosos, desanimados, o cuando vemos todo oscuro. Jam√°s nos abandona. √Čl sabe lo que estamos experimentando en este instante y est√° listo para extendernos la mano as√≠ como lo hizo con Agar.

8.- EL-SHADDAI

Significado

El todo suficiente, El Dios de las monta√Īas, Dios Todopoderoso.

Definición aplicada:

Dios es la fuente inagotable de toda bendición. Dios es todopoderoso. Nuestros problemas no son demasiado grandes como para que Dios no los pueda manejar.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25; Génesis 35:11; Salmos 90:2.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

El nombre de EL-SHADDAI aparece por primera vez en la biblia en (Genesis 17:1) cuando Abraham recibi√≥ la promesa de Dios que tendr√≠a muchos descendientes. Algunos eruditos sugieren que Shaddai se refiere al poder de Dios manifestado en su juicio. Otros proponen que El Shaddai signica ¬ęDios de las monta√Īas”.

Dios se refiere a si mismo como ¬ęEl-Shaddai¬Ľ cuando confirma su pacto con Abraham. EL-SHADDAI es el tercer nombre por el cual se revela Dios en la Biblia. La palabra “EL” indica fuerza, poder y omnipotencia.

La palabra “SHADDAI” significa “uno que tiene pecho”, en otras palabras, “uno que nutre, suple y satisface”. Uniendo el significado de las dos palabras que componen este nombre tenemos: “el Poderoso que nutre, suple y satisface”.

EL-SHADDAI es el Dios Omnipotente en generosidades. La omnipotencia de Dios es de “pecho”, es decir, de amor generoso que se derrama a otros. EL-SHADDAI es el Dios que derrama bendiciones sobre nuestras cabezas y nos da vida en abundancia.

En algunas ocasiones EL-SHADDAI permite que seamos probados y afligidos para vaciarnos de nosotros mismos y así poder llenarnos más de EL y de sus bendiciones, esto es lo que sucedió con Job, Rut.

 

9.- EMANUEL

Significado

Dios con nosotros ”YO SOY”.

Definición aplicada:

Jes√ļs es Dios entre nosotros. En √Čl habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Isaías 7:14; 8:8-10 Mateo 1:23.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Este nombre indica que Jes√ļs es m√°s que un hombre. √Čl tambi√©n es Dios. Isa√≠as dijo que el ni√Īo que iba a nacer de la virgen sera llamado ¬ęEmanuel¬Ľ (Isa√≠as 7:14; 9:3).

√Čl es el resplandor de la gloria de Dios y la representaci√≥n exacta de su naturaleza (Hebreos 1:3). La palabra Emanuel es una palabra hebrea que tal y como lo indica el evangelio de Mateo significa Dios con nosotros o con nosotros esta Dios. El nombre Emanuel es un nombre propio de simbolismo mesi√°nico, aplicado a Jes√ļs en su nacimiento.

 

10.¬†JEHOV√Ā

Significado

”YO SOY”, el que es autoexistente.

Definición aplicada:

Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, √Čl es fiel. Es necesario que lo obedezcamos.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 3:14; 6:2-4; 34:5-7; Salmos 102.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Un traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre YHVH (YHWH) utilizando las vocales de Adonai debido a que los textos judíos antiguos que estaba traduciendo tenían las vocales de Adonai debajo de las consonantes YHVH.

Al hacerlo, ide√≥ el nombre YaHoVaH. Es la transliteraci√≥n conjetural del sagrado nombre de Dios por el cual Israel deb√≠a llamarlo, seg√ļn instrucci√≥n divina, para distinguirlo de todos los falsos dioses (Ex. 3:13-15).

En hebreo conson√°ntico el nombre se escrib√≠a YHWH. Estas 4 letras reciben el nombre de Tetragr√°maton. Aunque no hay evidencias documentales contundentes para confirmar la vocalizaci√≥n Yahweh (generalmente espa√Īolizado Jehov√°), por lo general los eruditos est√°n de acuerdo en que esa era la pronunciaci√≥n original.

Por causa de lo sagrado que consideraban el nombre Yahweh, y el temor de profanarlo y as√≠ transgredir el 2¬ļ mandamiento del Dec√°logo, los jud√≠os poco a poco dejaron de pronunciar el nombre. Este proceso ocurri√≥ durante el per√≠odo intertestamentario, aunque no se puede precisar la fecha exacta.

 

11.-¬†JEHOV√Ā-JIREH

Significado

El Se√Īor proveer√°.

Definición aplicada:

As√≠ como Dios provey√≥ un carnero como sustituto de Isaac, √Čl provey√≥ a su hijo Jes√ļs como el sacrificio definitivo. Dios suplir√° todas nuestras necesidades.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Génesis 22:13-14; Salmos 23:1.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Nombrado igualmente YHWH-Jireh o Yahv√©h-Jireh. Abraham llam√≥ ¬ęel Se√Īor proveer√°¬Ľ al sitio donde Dios provey√≥ un carnero para que lo sacrificara en lugar de su hijo Isaac. Jes√ļs dijo que √Čl era el pan de vida y que todo el que fuera a √Čl hallar√≠a provisi√≥n (Juan 6:35).

Este nombre fue dado a Dios por el patriarca Abraham, en Génesis 22:14. En obediencia al mandato de Dios, Abraham ofreció a su hijo Isaac sobre el altar como un sacrificio. Antes que Abraham pudiera matar a su hijo, Dios lo detuvo y proveyó un carnero en su lugar.

La redención que Dios proveyó ese día en el monte Moriah, motivó a Abraham a llamar el lugar Yahweh-Jireh. Aunque es verdad que Dios es poderoso y fiel para suplir todas nuestras necesidades, el nombre Yahweh-Jireh no es una promesa de la prosperidad económica, sino una promesa de redención del pecado, que incluía la pobreza, pero este no era el fin.

Nosotros debemos morir por nuestros pecados (Romanos 6:23), pero Yahweh-Jireh ha provisto un sacrificio en nuestro lugar – Su √ļnico y amado Hijo. √Čl es el Cordero que quita el pecado del mundo (Juan 1:29).

12.-¬†JEHOV√Ā MEKADDESH

Significado

El Se√Īor que santifica.

Definición aplicada:

Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un real sacerdocio, un pueblo propio. √Čl limpia nuestro pecado y nos ayuda a madurar.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 31:12-13; 1 Pedro 1:15-16; Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23-24.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Se conoce también como Yahvéh-Mekaddesh. Nosotros hemos sido apartados, hechos santos y redimidos por la sangre de Jesucristo, nuestro Jehová-Mekaddesh.

Por lo tanto, debemos continuar viviendo una vida santa y que agrade a Dios (1 Pedro 1:13-25). La santidad no es algo que debemos lograr por nuestros propios esfuerzos.

La santidad es un estado que ya está creado y dado por Dios. El pueblo de Dios es llamado a mantener la santidad que él ya ha conferido sobre ellos por medio de su gracia en promesa y redención.

El √©nfasis de estos vers√≠culos es: ‚ÄúVive de manera diferente porque yo te he hecho diferente. S√© lo que eres.‚ÄĚ Lev√≠ticos 20:7-8 Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un real sacerdocio, un pueblo propio. √Čl limpia nuestro pecado y nos ayuda a madurar.

 

13.-¬†JEHOV√Ā-NISSI

Significado

El Se√Īor es mi bandera.

Definición aplicada:

Dios nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien en contra del mal.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 17:15-16; Deuteronomio 20:3,4; Isa√≠as 11:10-12.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Tambi√©n se conoce como Yhv√©h-Nissi. Nombre del altar que edific√≥ Mois√©s despu√©s de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isa√≠as profetiza que la ¬ęra√≠z de Isa√≠¬Ľ (Jes√ļs) se levantar√° como un estandarte para los pueblos (Isa√≠as 11:10).

Dios nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien contra el mal.

Todos tenemos un enemigo o enemigos a vencer. No podemos vencerlos solos. Necesitamos la ayuda divina. Es en esos casos cuando la oración, dispuesta cual altar, debe estar activada constantemente hacia el Trono de Dios.

Y también debemos tener los brazos en alto. Perseverar en la acción sin desfallecer. En el relato de la Biblia vemos cómo Josué luchó hasta que se puso el Sol, es decir, hasta que se acabó el día y fue sometido el enemigo. Si uno quiere tener el triunfo sobre el enemigo, debe perseverar hasta el final.

 

14.-¬†JEHOV√Ā-RAFA

Significado

El Se√Īor sana.

Definición aplicada:

Dios ha provisto en Jesucristo la sanidad definitiva para la enfermedad espiritual, física y emocional. Dios puede sanarnos.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 15:25-27; Salmos 103:3; 147:3; 1 Pedro 2:24.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Se conoce tambi√©n como Yahv√©h-Rafa. Jes√ļs demostr√≥ que √Čl era Jehov√°-Rafa al curar a los enfermos, a los ciegos, a los paral√≠ticos, y al echar fuera demonios.

Jes√ļs tambien sana a su pueblo del pecado y de la injusticia (Lucas 5:31-32). Dios es el sanador de su pueblo, y en el escenario m√°s dif√≠cil Dios muestra su gloria. Seg√ļn √Čx. 15:22, Israel estaba en el desierto, hab√≠an transcurrido tres d√≠as sin agua, y las que encuentran son aguas amargas, por eso llamadas las aguas de Mara (a√ļn hoy d√≠a, hay all√≠ aguas saladas y amargas, no potables), pero Dios mostr√≥ su gloria, transformando totalmente la situaci√≥n.

Aparece por primera vez en la Biblia el nombre ‚ÄúJehov√° Rapha‚ÄĚ (que significa: el Se√Īor Sana), luego de una nueva revelaci√≥n de Dios a su pueblo en las aguas amargas de Mara.

¬ŅPor qu√© el Dios sanador se manifiesta ante su pueblo endulzando unas aguas saladas y amargas? Esta regi√≥n es costera, muy pr√≥xima al mar Rojo, regi√≥n cuyo suelo es muy rico en sodio (por ej: el Mar Muerto se llama as√≠, porque all√≠ no hay vida, debido a su alto nivel de salinidad), esto nos ense√Īa que donde hay muerte, Cristo trae vida; que en medio del desierto, Dios puede hacer florecer un jard√≠n; que en medio de tus dificultades,

Dios puede mostrar su gloria; que en medio de la maldición, Dios puede establecer su bendición, porque él es Dios todopoderoso. Todo es posible para Dios.

15.-¬†JEHOV√Ā-ROHI

Significado

El Se√Īor es mi pastor.

Definición aplicada:

El Se√Īor protege, provee, dirige, gu√≠a y cuida a su pueblo. Dios nos cuida tiernamennte como un pastor poderoso y paciente.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Salmos 23:1-3; Isaías 53:6; Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Conocido tambi√©n como Yahv√©h-Ra’ah. Jes√ļs es el buen pastor que puso su vida por todas las personas.

Un nombre de Dios que est√° relacionado con su amor, misericordia y cuidado hacia su pueblo.

Salmo 23:1 El trato que Dios siempre quiso tener con su pueblo fue el mismo que un pastor con su reba√Īo, pero el pueblo de Israel no quiso aceptar ese trato, siempre se revel√≥ contra la voluntad del Buen Pastor.

Dios siempre ha querido pastorear a su pueblo. Salmo 28:9 La analogía de Dios como pastor nos hace ver el gran cuidado que Dios tiene por su pueblo y el carácter apacible que tiene para guiarlas.

 

16.- JEHOV√Ā SABAOT

Significado

El Se√Īor de los Ej√©rcitos.

Definición aplicada:

El Se√Īor de las huestes celestiales cumplir√° siempre sus prop√≥sitos, aun cuando fracasen las huestes de su pueblo terrenal.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmos 46:7; Malaquías 1:10-14; Romanos 9:29.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Conocido tambi√©n como Yahv√©h-Sabaot. Muchas versiones espa√Īolas de la Biblia traducen Sabaot por Todopoderoso. ¬ęJehov√°-Sabaot¬Ľ se traduce a menudo El Se√Īor Todopoderoso.

Sabaot tambi√©n se traduce como Huestes o Ej√©citos celestiales. En este vers√≠culo (1 Samuel 1:3) sale por primera vez este nombre de Dios. A partir de ah√≠, este nombre es usado con frecuencia (1 Samuel 15:2; 17:45). La palabra “ej√©rcito‚ÄĚ se refiere a los √°ngeles que est√°n luchando y ayudando al pueblo de Dios. En Josu√© 5:14.15, Josu√© tiene un encuentro con el mandatario supremo de este ej√©rcito.

Este nombre de Dios enfatiza el hecho de que Dios está luchando por su pueblo. Este nombre está relacionado con la omnipotencia y la soberanía de Dios. Este nombre es usado sobre todo por los profetas y en particular por Isaías (60 veces) y Jeremías (77 veces) y Zacarías(53 veces).

 

17.-¬†JEHOV√Ā SHALOM

Significado

El Se√Īor es mi paz.

Definición aplicada:

El se√Īor derrota a todos nuestro enemigos y nos da paz. Jes√ļs es nuestro Pr√≠ncipe de paz. Dios da paz y armon√≠a a los que viven confiando en El.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

N√ļmeros 6:26; Jueces 6:22-24; Isa√≠as 9:6; Hebreos 13:20.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

También se conoce como Yahvéh-Shalom.

Nombre del altar que Gede√≥n edific√≥ en Ofra como recordatorio del mensaje de Dios, ¬ęPaz a ti”, Isa√≠as nos dice que el Mes√≠as tambi√©n ser√° conocido como el ¬ęPr√≠ncipe de paz”, nuestro Jehov√°-Shalom (Isa√≠as 9:6). Este t√≠tulo redentor nos revela el glorioso privilegio de conocer y poseer la paz de Dios a trav√©s de la redenci√≥n que recibimos en Cristo. Es una plenitud de paz que literalmente significa:

“La posesi√≥n de todas las cosas necesarias para la paz de una persona”. La Biblia dice de Cristo: “√Čl es nuestra paz” (Ef 2:14). El t√©rmino “paz” (en hebreo Shalom) significa bienestar, integridad, para nuestra totalidad, nuestro total bienestar.

 

18.-¬†JEHOV√Ā SHAMMAH

Significado

El Se√Īor est√° presente, El Se√Īor es mi compa√Īero.

Definición aplicada:

La Presencia del Se√Īor no est√° limitada o circunscripta al tabern√°culo o al templo, sino que es accesible para todos los que lo aman y lo obedecen.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Ezequel 48:35; Salmos 46; Mateo 28:20.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Conocido tambi√©n como Yahv√©h-Sama. Dios le revel√≥ a Ezequiel que el nombre de la nueva Jerusal√©n ser√° ¬ęel Se√Īor est√° presente”. El Esp√≠ritu de Dios mora en nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16).

En Ezequiel 48:35 est√° escrito: ‚ÄúJEHOV√Ā-SHAMMAH‚ÄĚ, que quiere decir: ‚ÄúDios est√° aqu√≠‚ÄĚ. Su significado es que la presencia de Dios estar√° en su templo durante todo el milenio. De la misma manera que la vida de un cristiano ha sido transformada para convertirse en el templo de Dios donde mora el Esp√≠ritu Santo, y donde Dios estar√° siempre dentro de nosotros. ‚ÄúJEHOV√Ā-SHAMMAH‚ÄĚ quiere decir que Dios estar√° siempre dentro de nosotros, sus hijos.

Al saber esto podemos vivir confiados de que Dios estar√° siempre con nosotros, no importa lo que suceda en nuestra vida.

 

19.-¬†JEHOV√Ā TSIDKENU

Significado

El Se√Īor nuestra justicia.

Definición aplicada:

Jes√ļs es el rey que vendr√≠a del linaje de David, y es quien nos imparte Su justicia.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Jeremías 23:5-6; 33:16; 2 Corintios 5:21.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Se conoce tambi√©n como Yahv√©h-Tsidkenu. Todas las personas pecan y est√°n destituidas de la gloria de Dios, pero √Čl gratuitamente nos hace justo por medio de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinar√° sabiamente y que har√° lo que es justo y recto. La gente vivir√° segura (Jerem√≠as 23:5,6).

Jehová-Tsidkenu, es un término compuesto (Yahvewh y Tsidkenu), relacionado con Dios como Juez, Dios nuestra justicia o Dios de Justicia. No podría haber justicia en el mundo ni en el universo si no fuese Dios un Dios de justicia.

Este nombre de Dios – usado por el profeta Jerem√≠as – era un juego de palabras con el nombre del rey Zedequ√≠as (“Yahvewh es justicia‚ÄĚ) que era un rey absolutamente desobediente a los mandamientos de Dios.

Ese nombre sale en medio de una profec√≠a mesi√°nica que enfoca la justicia verdadera que el Mes√≠as alg√ļn d√≠a iba traer a su pueblo. Dios es un Dios justo y El mismo declarar√° justo a su pueblo por la sangre derramada de Jesucristo.

 

20.-¬†JEHOV√Ā-SELA

Significado

Jehová roca mía.

Definición aplicada:

En esta declaración de la palabra de dios el fundamento es la roca, y no podía ser de otra forma, ya que en el Nuevo testamento, la roca es Cristo.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Salmos 18:2; 1 Corintios 10:4; 1 Pedro 2:4; Mateo 16:18.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Mateo 7:24, nos habla de cómo establecer nuestra vida sobre la roca. Aun es más, es tan poderosa esta roca que la misma iglesia esta edificada sobre ella (Mateo 16:18).

Amados, en un mundo tan liviano, tan inestable econ√≥micamente, laboralmente, familiarmente, emocionalmente, y por su puesto espiritualmente tenemos a Jehov√°-Sela, Jehov√°-Roca m√≠a, que te da la estabilidad, fundamento y seguridad en todo. 1¬™ de Corintios 10:4, dice que la roca de √Čxodo 17, era y es Cristo. 1¬™ de Pedro 2:4, dice que el mundo ha desechado a esta roca.

Y esta roca, se transforma, no solo en nuestra casa, sino m√°s bien en nuestro castillo, un castillo maravilloso de ensue√Īo, paz y prosperidad, fuerte y poderoso. Tambi√©n es roca que liberta y desmenuza las cadenas de opresi√≥n del hombre.

Sin embargo, para esos mismos que la desechan el versículo 8 dice que es roca y piedra de tropiezo. Pero para los que le aman es La Roca Eterna de Salvación, Jehová-Sela.

 

 

21.- JAH

Significado

”YO SOY”, el que es autoexistente.

Definición aplicada:

Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, √Čl es fiel. Dios promete su presencia continua.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 3:14; 15:2; Salmos 46:1; Salmos 68:4; Isa√≠as 26:4.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Se utiliza como abreviatura general de Yahvéh. Se utiliza a menudo en combinación con otros nombres o frases.

Aleluya significa ¬ęAlabanza a Jah (El Se√Īor)”, El√≠as que quiere decir ¬ęDios es Jah (El Se√Īor)”, y Josu√© significa ¬ęJah (El Se√Īor) es mi salvaci√≥n”. (heb. Yah, “el que tiene existencia en s√≠ mismo”; una forma abreviada del nombre divino YHWH). T√©rmino hebreo que aparece con frecuencia (Sal. 68:4, 18; 77:11; 94:7; etc.), pero que en muchos lugares es reemplazado por el nombre completo (Ex. 15:2; etc.).

Abreviamiento po√©tico de jehov√°, el nombre del Dios alt√≠simo (√©x 15:1, 2), que se representa por la primera mitad del tetragr√°maton hebreo ◊ô◊Ē◊ē◊Ē (yhwh), a saber, las letras yohdh (◊ô) y he ľ (◊Ē), d√©cima y quinta, respectivamente, del alfabeto hebreo. El t√©rmino jah aparece 50 veces en las escrituras hebreas: 26 solo y 24 en la expresi√≥n ‚Äúaleluya‚ÄĚ, que significa literalmente ‚Äúalaben a jah‚ÄĚ.

Algunas traducciones, como la versi√≥n popular, no reflejan en absoluto la existencia de la expresi√≥n ‚Äújah‚ÄĚ en el texto original. La mayor√≠a de las biblias se limitan a transcribir esta expresi√≥n griega y no la traducen; sin embargo, en la traducci√≥n del nuevo mundo leemos: ‚Äú¬°alaben a jah!‚ÄĚ. ‚Äújah‚ÄĚ no puede ser una forma primitiva del nombre divino que se usara antes del tetragr√°maton.

El nombre jehov√° aparece en su forma completa, 165 veces en el libro de g√©nesis, seg√ļn el texto masor√©tico; sin embargo, la forma abreviada no se encuentra hasta despu√©s del √©xodo. (√©x 15:2.) Normalmente, el monos√≠labo jah forma parte de las expresiones m√°s conmovedoras de alabanza, c√°ntico, oraci√≥n y ruego.

Este t√©rmino se halla a menudo en los pasajes que relatan el regocijo que produce una victoria o una liberaci√≥n, o cuando hay un reconocimiento de la mano poderosa y la fuerza de dios. En este sentido, el registro b√≠blico nos proporciona abundantes ejemplos. As√≠, la frase: ‚Äú¬°alaben a jah!‚ÄĚ (Aleluya) aparece en el libro de los salmos como una doxolog√≠a, es decir, como una expresi√≥n de alabanza a Dios.

 

22.- YHWH/YHVH

Significado

”YO SOY”, el que es autoexistente.

Definición aplicada:

Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros somos infieles, √Čl es fiel.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 3:14; Malaqu√≠as 3:6.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Nombre de Dios revelado a Mois√©s. Tambi√©n se lo denomina tetragrama (“cuatro letras”).

Aparece alrededor de 6800 veces. En las versiones espa√Īolas de la Biblia se traduce ¬ęJehov√°¬Ľ o ¬ęSe√Īor”, en este √ļltimo caso se debe a que se convirti√≥ en pr√°ctica com√ļm que los jud√≠os dijeran ¬ęSe√Īor¬Ľ (Adonai) en vez de pronunciar el nombre YHWH (YHVH). Todas las denominaciones modernas del juda√≠smo ense√Īan que est√° prohibido pronunciar las cuatro letras del nombre de Dios, YHWH, excepto por el Sumo Sacerdote en el Templo.

Puesto que el Templo de Jerusal√©n ya no existe, nunca se pronuncia este nombre en rituales religiosos por jud√≠os. Los jud√≠os ortodoxos y conservadores no lo pronuncian nunca por ning√ļn motivo. Algunos jud√≠os no ortodoxos (pero religiosos) est√°n dispuestos a pronunciarlo, pero s√≥lo para prop√≥sitos educativos, y nunca en conversaciones casuales o durante la plegaria. En vez de pronunciar YHWH durante la plegaria, los jud√≠os dicen Adonai.

Las leyes jud√≠as requieren que las reglas secundarias est√©n puestas alrededor de la ley primaria, para reducir la posibilidad de infringir la ley principal. Como tal, es una pr√°ctica jud√≠a extendida restringir el uso de la palabra Adonai s√≥lo durante la plegaria. En la conversaci√≥n, muchos jud√≠os llaman a Dios HaShem, que es la palabra hebrea para ‚Äėel nombre‚Äô (aparece en Lev√≠tico 24:11).

23.-¬†SHEKHIN√ĀH

Significado

La gloria o radiancia de Dios, presencia de Dios o su manifestación de manera física.

Definición aplicada:

‚ÄúDios para nosotros‚ÄĚ o lo que podemos conocer de Dios, lo que √Čl nos manifiesta. Se usa cuando Dios se manifiesta f√≠sicamente.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Lev√≠tico 16:2; √Čxodo 40:35; G√©nesis 9:27.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Es un substantivo femenino hebreo y arameo, que procede del verbo ‚Äėresidir‚Äô, ‚Äėhabitar‚Äô o ‚Äėmorar‚Äô y significa que Dios habita entre su pueblo.

Por lo tanto es ‚ÄėDios para nosotros‚Äô o lo que podemos conocer de Dios, lo que √Čl nos manifiesta. Se usa cuando Dios se manifiesta f√≠sicamente, aunque en el hebreo contempor√°neo a partir de la parte final, se entiende tambi√©n como la manifestaci√≥n del Esp√≠ritu de Dios.

Era un resplandor muy fuerte de Luz que se revelaba en algunas épocas donde acontecía un Pacto entre Dios y un hombre, los hebreos, o la humanidad en general. Se daba en el Templo, Tabernáculo y la primera vez en el monte Sinaí.

Una vez tambi√©n fue en la inauguraci√≥n del Primer Templo, cuando Salom√≥n despu√©s de ofrecer a Dios los sacrificios, vino la Gloria de Dios y llen√≥ la Casa de manera que ni siquiera nadie pod√≠a entrar ah√≠. Un brillo m√°s fuerte que la Luz del Sol. En Hageo, Dios dice al pueblo que ‚Äúla Gloria (Shekinah) de esta postrera casa ser√° mayor que la primera‚ÄĚ.

Y fue exactamente lo que se cumpli√≥ cuando el SE√ĎOR JES√öS entr√≥ en el Templo!! (O sea, la presencia VISIBLE de Dios ah√≠ estaba = Jesucristo). Adem√°s, la encarnaci√≥n de Cristo ya es la Gloria de Dios entre los hombres como describe San Juan: ‚Äú[el] Verbo fue hecho carne, y habit√≥ entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del unig√©nito del Padre‚ÄĚ (1:14).

La pr√≥xima Gloria de Dios, Shekinah, es decir, la pr√≥xima vez adonde se dar√° la PRESENCIA VISIBLE DE DIOS, es en el Regreso de Cristo, seg√ļn sus propias palabras en Mateo 25:31: ‚ÄúCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos √°ngeles con √©l, entonces se sentar√° en su trono de gloria‚ÄĚ.

24.- HASHEM

Significado

El Nombre.

Definición aplicada:

Se utiliza para evitar nombrar el nombre de Dios, Yahveh.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Deuteronomio 5:11; √Čxodo 20:7

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Adem√°s, H’ (HaSh√©m) es la manera que tiene el juda√≠smo de afirmar que el √ļnico nombre que identifica realmente a su Dios es aqu√©l que ni siquiera lo nombra, pues consideran que nada existente abarca la realidad de Dios.

En muchos textos jud√≠os en espa√Īol no se encuentra la palabra ¬ęDios¬Ľ completa, sino que sustituyen la i o la o por una diagonal (D\os o Di\s) de modo que el lector ni siquiera piense en la palabra ¬ęDios¬Ľ en vano.

Otras interpretaciones atribuyen a ‚Äė‚ÄôHaSh√©m‚Äô‚Äô, el significado de “Yo soy”, que es lo que habr√≠a respondido la divinidad a Mois√©s, cuando este le pregunt√≥ por su nombre ante la zarza ardiente de Horeb.

 

25.-¬†JEHOV√Ā-MELEK

Significado

Jehov√° es nuestro Rey.

Definición aplicada:

La palabra de la cual se traduce Rey es Melek, y expresa la idea central de un rey real. Vale decir, un rey que reina y que gobierna.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Isaías 33:22; 1 Samuel 12:12

CONTEXTO HIST√ďRICO:

En la Biblia se nos muestra a muchos falsos reyes, hombres que no tuvieron asco en plagiar y falsificar la dignidad de la realeza, otros la vendieron por un pu√Īado de oro o tierras, por deseos carnales, ansias de poder, etc.

Nuestro rey es en sí mismo y de su propia esencia un rey real, intachable, inmutable, perfecto y eterno.

 

26.- ATIQ YOMIN

Significado

El Anciano de Días.

Definición aplicada:

El Anciano es el nombre dado a Dios por el profeta Daniel en donde contrasta sus poderes eternos con la fr√°gil existencia de los imperios del mundo.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Daniel 7: 9, 13, 22

CONTEXTO HIST√ďRICO:

El Anciano es el nombre dado a Dios por el profeta Daniel (Dan. 7,9.13.22), en donde contrasta sus poderes eternos con la fr√°gil existencia de los imperios del mundo.

Es de estas descripciones del Todopoderoso que el arte cristiano deriv√≥ su manera general de representar a la primera persona de la Sant√≠sima Trinidad. ‚ÄúAnciano de D√≠as‚ÄĚ es expresado en arameo por Atiq yomin. √ČL es Dios es la autoridad suprema y un d√≠a juzgara a todas las naciones.

 

27.-¬†JEHOV√Ā GMOLA

Significado

El Dios de las recompensas.

Definición aplicada:

Este nombre est√° relacionado con la justicia de Dios.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Jeremías 51:56

CONTEXTO HIST√ďRICO:

EL nombre de Jehová gmola, se usa en medio de una profecía contra Babilonia y recuerda a los Israelitas que Dios castigará (dará su justo pago) a los Babilonios que trajeron tanta miseria sobre el pueblo de Israel.

 

28.-¬†JEHOV√Ā NAKEH

Significado

El Dios que castiga.

Definición aplicada:

Los malvados y los soberbios obtendrán lo que se merecen. Si le parece que Dios ignorara el mal y la soberbia de nuestros días, sepa que vendrá otro día de castigo, de la misma forma que le llegó al pueblo de Judá.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Ezequiel 7:9

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Es complicado pensar en esta forma de Dios, pero es una realidad que √©l aborrece el pecado y exige que llevemos una vida de santidad, sobre la base de que √Čl mismo es santo (1 Pedro 1:16).

El Antiguo Testamento da una multitud de ejemplos de los pecados de los judíos que resultaban en los juicios de Dios sobre ellos. Por supuesto, en el Nuevo Testamento, somos capaces de confiar en Jesucristo para pagar el precio por nuestros pecados… pero eso no quiere decir que Dios ya no se opone a la forma en que vivimos nuestras vidas. Todavía demanda santidad de sus hijos, y el Salmo 66:18 sigue siendo tan real hoy como lo ha sido siempre:

“Si no hubiera confesado el pecado en mi coraz√≥n, mi Se√Īor no me habr√≠a escuchado.” A pesar de que Dios no tiene ning√ļn placer en disciplinarnos, lo hace porque nos ama.

 

29.- KYRIOS

Significado

Variante de se√Īor, due√Īo, amo, o referirse a los √≠dolos o al esposo.

Definición aplicada:

La palabra enfatiza autoridad y supremacía.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Juan 4:11; Lucas 19:33; Colosenses 3:22; 1 Corintios 8:5; 1 Pedro 3:6.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

La mayoría de las 717 veces que se emplea kyrios en el Nuevo Testamento son por Lucas (210) y Pablo (275), puesto que ellos escribieron al pueblo de la cultura y lengua griegas.

Cuando se habla de Dios como kyrios, ‚Äúexpresa particularmente Su posici√≥n como Creador, Su poder revelado en la historia, y Su dominio justo sobre el universo‚ÄĚ.

El uso de kyrios en el Nuevo Testamento ha sido objeto de debate entre los eruditos modernos, existen tres escuelas de pensamiento sobre este tema. La primera es aquella basada en el uso de la Septuaginta, esta afirma que la designaci√≥n SE√ĎOR est√° pretendida para asignar a Jes√ļs los atributos del Dios que se encuentran en el Antiguo Testamento.

El razonamiento comienza en que, en alg√ļn momento despu√©s que se termin√≥ de escribir la Septuaginta, cuando los jud√≠os le√≠an en voz alta, pronunciaban Adonai, la palabra hebrea para “Se√Īor”, en donde encontraban el nombre de Dios, “YHWH”; m√°s adelante se elimin√≥ el nombre de Dios y se reemplaz√≥ por cada vez con kyrios.

 

30.- EL KANNO

Significado

Dios Celoso.

Definición aplicada:

Sugiere que Dios nos mira con amor y atención, como un fiel y apasionado esposo cuida de su prometida.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 20:5

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Los primeros cuatro de los diez mandamientos, hablan de nuestro deber hacia Dios. Es adecuado que estos se pusieran primero, porque el hombre tuvo un Hacedor para amar antes de tener a un prójimo para amar.

No puede esperarse que sea veraz con su hermano, aquel que es falso con su Dios. El primer mandamiento se refiere al objeto de adoraci√≥n, JEHOV√Ā, y solo a √Čl. Aqu√≠ se proh√≠be adorar criaturas pero el mandamiento alcanza mucho m√°s all√°. Aqu√≠ se proh√≠be amar, desear, deleitarse o esperar algo bueno de cualquier complacencia pecaminosa.

Este mandamiento transgrede todo lo que no sea amor, gratitud, reverencia o adoraci√≥n perfecta. Todo lo que hac√©is, hacedlo todo para la gloria de Dios. Si usted es un creyente, el Se√Īor es celoso de su amor. √Čl no puede soportar que otra cosa tome el primer lugar en nuestras vidas. Si √Čl nos compr√≥ con su propia sangre, entonces √Čl no puede soportar que usted crea que pertenece a este mundo.

√Čl no puede soportar todo lo que se interponga entre √©l y el amor de nuestros corazones. √Čl est√° celoso de su confianza. √Čl no permitir√° que usted conf√≠e en este mundo.

 

31.- EL HAKADOSH

Significado

El Dios Santo o El Santo.

Definición aplicada:

Una expresión usada en oraciones para el Divino como El que es exaltado por los profetas del Antiguo y Nuevo Testamento.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Isaías 5:16

CONTEXTO HIST√ďRICO:

La proclamaci√≥n del ‚ÄúSanto‚ÄĚ muestra un reconocimiento de las Obras Divinas de la Justicia. A pesar de habitar en las alturas y en santidad, se abre camino para reencontrarse con los anhelos y expectativas de su pueblo, porque √©l est√° con el de esp√≠ritu contrito y humillado para vivificar el coraz√≥n de los oprimidos.

Cuando la Biblia dice que Dios es santo, b√°sicamente significa que Dios est√° trascendentalmente separado. Est√° tan por encima y tan lejos de nosotros, que pareciera que fuera totalmente extra√Īo para nosotros. Ser santo es ser ‚Äėotro‚Äô, ser diferente de una forma especial. Este mismo significado b√°sico se usa cuando la palabra santo se aplica a las cosas terrenales.

 

32.- ADONAI-MEKADDISHKEM

Significado

El se√Īor quien santifica.

Definición aplicada:

El día de reposo tenía dos propósitos: era un tiempo para descansar y un tiempo para recordar lo que Dios había hecho. Nosotros necesitamos descansar. Sin un momento alejado del bullicio, la vida pierde su significado. En nuestros días, como en los de Moisés, tomar un descanso no era fácil.

Pero Dios nos recuerda que sin el d√≠a de reposo nos olvidar√≠amos del prop√≥sito de toda nuestra actividad y perder√≠amos el balance crucial para una vida fiel. Aseg√ļrese de que su d√≠a de descanso le proporcione tanto momentos de refrigerio como momentos para recordar a Dios.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

√Čxodo 31:13; Lev√≠tico 20:8; 21:8; 22:32; Ezequiel 20:12.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Una de las necesidades del pueblo de Dios es la santificaci√≥n. Al pueblo de Israel se les orden√≥ mantener reposo del Se√Īor, una se√Īal de que eran diferentes de las naciones a su alrededor.

Se les prometi√≥ que si lo hac√≠an lo conocer√≠an como Jehov√°-Mekaddishkem, “El Se√Īor quien santifica”. Los d√≠as de reposo eran la se√Īal del pacto entre Dios e Israel, de su relaci√≥n mutua y de la santificaci√≥n del pueblo escogido. Jehov√° era quien los santificaba y fortalec√≠a para que le obedecieran. La santificaci√≥n es un estado de separaci√≥n para Dios.

Todos los creyentes entran en este estado cuando son nacidos de Dios: ‚ÄúMas por √Čl est√°is vosotros en Cristo Jes√ļs, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur√≠a, justificaci√≥n, santificaci√≥n y redenci√≥n.‚ÄĚ (1 Corintios 1:30). Esta es una separaci√≥n definitiva, eternamente apartados para Dios.

Es una parte intrínseca de nuestra salvación, nuestra conexión con Cristo. La santificación también se refiere a la experiencia práctica de esta separación en Dios, siendo el resultado de la obediencia a la Palabra de Dios en la vida de uno, y ha de ser buscada fervientemente por el creyente.

 

33.- EL DEAH

Significado

El Dios de todo saber.

Definición aplicada:

Piense en la omnisciencia de Dios. √Čl lo sabe todo. Dios es el Dios de TODO conocimiento. Dios habita en la eternidad. Dios ve el principio. Dios ve lo que est√° en la mitad. Dios ve el final. Dios lo ve todo, todo el tiempo, de una sola vez. Dios conoce todas las cosas.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

1 Samuel 2:3; Romanos 11:33-36; 1 Corintios 1:18-31.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Dios sabe TODO lo que va a suceder. Ni una sola hierba se mueve sin que √Čl lo sepa. Si usted es salvo, Dios sab√≠a que usted recibir√≠a al Se√Īor Jesucristo. Nada toma a Dios por sorpresa. Dios nunca dice: “¬°Vaya! ¬°Nunca pens√© en eso!” Dios es omnisciente. Yo no entiendo c√≥mo puso las estrellas en el cielo nocturno.

No tengo ni la menor idea de c√≥mo llen√≥ los oc√©anos, model√≥ las monta√Īas y gobierna poderosamente este universo. No tenemos que conocer todo lo que nuestro Padre hace para ser √Čl nuestro Padre.

No existe nada que Dios desconozca, ya sea pasado, presente o futuro, posible o no posible, existente o no existente, real o potencial. Dios todo lo sabe. La creencia en la omnisciencia divina de todas las cosas tanto pasadas como presentes y futuras proviene de las declaraciones directas de la Escritura.

La Biblia nos presenta a Dios como un ser que tiene conocimiento de todo sin excepciones, un ser de cuyo conocimiento no se escapa nada y quien est√° al tanto de todo lo que ocurre. La Biblia habla de que Dios conoce el futuro a cabalidad, √Čl conoce no solamente las cosas que han de pasar sino las cosas que ‚Äúpueden‚ÄĚ pasar.

 

34.- EL CHUWL

Significado

El Dios que le dio vida.

Definición aplicada:

Dios le hizo a usted con un prop√≥sito, y √Čl va a cuidarle.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Isaías 43:1-3; Salmos 139:13-18.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

Aun cuando el pecado manch√≥ la creaci√≥n original de Dios, √Čl no dijo: “¬°Yo he terminado con este asunto!” No. Dios lo hizo y Dios permaneci√≥ con √©l. ¬ŅNo es eso un arreglo maravilloso? El favor y la buena voluntad de Dios hacia su pueblo hablan abundante consuelo a todos los creyentes.

La nueva criatura, doquiera esté, es hechura de Dios. A todos los redimidos con la sangre de su Hijo, los ha apartado para sí. Los que tienen a Dios para sí, no tienen que temer quién o qué pueda estar contra ellos. Los creyentes verdaderos son preciosos a los ojos de Dios; su complacencia está en ellos por sobre cualquier persona.

35.- ELOHAY KEDEM

Significado

Dios del principio.

Definición aplicada:

Por bajo que el pueblo de Dios llegue en un momento dado, los brazos eternos están debajo de ellos para impedir que el espíritu se hunda, desfallezca y que su fe falle.

Citas Bíblicas que hablan sobre este nombre de DIOS

Deuteronomio 33:27.

CONTEXTO HIST√ďRICO:

El Todopoderoso siempre fue y siempre es. √Čl es antes de todas las cosas en tiempo y en prioridad. √Čl debe ser primero por sobre todos nuestros afectos, y as√≠ El ser√° tu refugio.

Hay muchas cosas que requieren nuestra atención y devoción: nuestros trabajos, nuestros hijos, nuestros conyugues y nuestros pasatiempos-las demandas y distracciones de la vida. Tenemos que tener cuidado de no dejar que se vuelvan más importantes o de mayor prioridad que nuestra relación con Dios.

¬ŅCu√°ntas cosas de las que ocupan nuestro tiempo, dinero, pasatiempos y atenci√≥n han tomado el lugar que le pertenece a Dios? Cualquier cosa se puede convertir en Dios para nosotros cualquier cosa que adoramos o en la que ponemos una cantidad excesiva de tiempo. Aun sus sentimientos pueden convertirse en dios si usted permite que le controlen. La clave de tener la ‚Äúvida abundante‚ÄĚ de Dios-su amor, paz y gozo- es manteni√©ndolo en el lugar apropiado en cuanto a nuestras prioridades.

 

Esperamos que este contenido sea de bendición para tu vida y si te gustó conocer algunos d elos nombres de DIOS no dudes en compartirlo con alguien a quien le pueda interesas, gracias por ayudarnos a difundir el contenido cristiano por internet, bendiciones.

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